大家都说这些年雕塑很“火”，这种“火”是中国城市化进程带动的，城市建设需要城市雕塑，需要“城市形象”，如何做好城市雕塑成为重中之重的问题，重庆莲山雕塑厂今天带大家了解一下如何做好城市雕塑。

如何做好城市雕塑客观上拉动了对于城市雕塑的市场需求。在这种情况下，雕塑的深层次的问题并没有被重视，雕塑自身的问题被这种“轰轰烈烈”所掩盖，所以，活动多并不意味着水平高。雕塑家很忙，但许多人忙于挣钱，顾不上自身学科的基础建设。
  中国雕塑界是在严重的准备不足的前提下，就匆匆上马投入到了城市雕塑的建设中，所以如何做好城市雕塑呢。
  脱离架上的雕塑需要做好三个准备，即文化准备、技术准备和制度准备才能有效地介入城市空间。

如何做好城市雕塑是一门艺术， 城市雕塑可以说就是一门艺术，但是这是一门特殊的艺术，它的特殊性在于，它与一个城市的文化密不可分；城市雕塑艺术相对于城市文化来说，只算是一个分项，它永远都是从属与城市文化的；城市雕塑其实是被城市文化所决定、所制约、所选择的。所以，城市雕塑作为一种文化现象，它是一个综合性的东西，只有把它放在城市文化的框架中来进行整体的考察，才能真正解释城市雕塑的许多问题。如果仅仅从艺术的角度看城市雕塑，往往抓不到问题的核心。
   这些年人们出国比较容易了，走出国门一看，特别是在发达国家，与人家的城市一比较，最直接感受到的是外观上的差距，人家有那么多的城市雕塑，而且与整个城市那么协调。于是这些人自然会想，我们为什么不多弄一些雕塑呢？雕塑多了，水平高了，至少在城市外观上，与人家的距离就不会显得那么大了。
  在中国如何做好城市雕塑实际上是一个伪命题，因为中国是一个没有城市雕塑传统的国家，中国古代的雕塑主要是为宗教、为丧葬服务的，或者作为装饰，为建筑服务。例如古代的石窟、寺庙、兵马俑、陵墓神道、雕梁刻柱等等。在文献记载中，古代也有类似今天的环境雕塑、纪念雕塑的东西，但是数量很少。
  在中国如何做好城市雕塑甚至不能成立，因为在中国连“城市雕塑”这个词也是一种中国特色，只有我们这样叫，国外是没有这样叫法的。

城市雕塑的说法不是很严密，只不过在中国约定速成，这么叫惯了；它实际上分别属于国外所说的景观雕塑、户外艺术、公共艺术这些概念。

我们想想，在一个没有城市雕塑传统的国家里，要建立一种新的城市艺术的样式，这本身就同时包含着对我们自身文化传统的认识和清理。中国为什么古代没有城市雕塑的传统？它与我们民族过去的宗教观、伦理观、社会价值观以及时空观都是有密切联系的。一种新样式的建立是对我们传统文化的某种改变，这将是一个漫长的过程，不是一朝一夕的事情。
城市雕塑的文化准备对雕塑家而言是缺乏思想，缺乏理论思维；雕塑家干得多，坐下来读书，想问题少，当然也有思想者，但就整体情况而言，经验主义多，凭感觉的多，这样是不利于雕塑发展的。

城市雕塑的文化准备对城市居民而言，它同时又是城市精神文明的塑造过程，它不光是要创作出作品，还要同时创造出能够理解和欣赏城市雕塑的城市公众。现在有的雕塑脱离了居民的欣赏水平，老百姓不接受；同时，也存在提高公众素质，和普及艺术知识的问题。